مقالات و یادداشت هایی پیرامون ورزش های زورخانه ای و آیین جوانمردی سیمای امام علی (ع) در حماسه های دینی و مذهبی ایران دکتر هاشم محمدی: حماسه دینی در ادبیات کشورمان از روزگار باستان تاکنون، راه درازی را پیموده است . از «یادگار زریران» به عنوان نخستین اثر بازمانده از این گونه آثار به زبان پهلوی یاد می شود . در دوران اسلامی، ایرانیان مسلمان بویژه شیعیان، در آثار منظوم فراوانی به شرح فضایل و مناقب بزرگان دین، بویژه شرح رشادت های امام علی (ع) در جنگ ها پرداخته اند . این گونه آثار که گاه با عناصری از افسانه، تاریخ و اسطوره درهم آمیخته اند، فصل شورانگیزی از ادبیات کشورمان را رقم زده اند. در این جستار، نویسنده با ارایه تعریفی از حماسه دینی، به سیر این گونه حماسه ها در تاریخ کشورمان پرداخته، ویژگی های برخی از حماسه های مهم دینی چون: خاوران نامه، حمله حیدری، صاحبقران نامه و مختارنامه را برشمرده است. شوالیه‌گری همان آیین فتوت ایرانی است رضوی با اشاره به تالیف مقاله «تاریخ، فرهنگ و آداب ورزش باستانی و زورخانه‌ها» و تحقیقاتی درباره بسیاری از «فتوت‌نامه‌ها» یادآور شد: در این مسیر به نتایج گوناگونی دست یافتیم نظیر این که در اروپا نیز مساله جوانمردی را به صورت شوالیه‌گری مشاهده می‌کنیم. برخی معتقدند این رسم از طریق بغداد به فرانسه راه یافت و شوالیه‌گری، همان فتوت خودمان است. دُرّ دریای سرمد است علی ... جانشین بر حق محمد است علی.. ویژه نامه امام علی و غدیر در ادبیات فارسی عید غدیر بر دوست داران امیرالمومنین مبارک چه گفت آن خداوند تنزیل و وحی خداوند امر و خداوند نهی که من شهر علمم، علیّم در است درست این سخن گفت پیغمبر است گواهی دهم کاین سخن را ز اوست تو گویی دو گوشم به آواز اوست اگر چشم داری به دیگر سرای به نزد نبی و وصی گیر جای منم بنده اهل بیت نبی ستاینده خاکِ پای وصی خود آن روز نامم به گیتی مباد که من نام حیدر نیارم به یاد بر این زادم و هم بر این بگذرم یقین دان که خاک پیِ حیدرم حکیم طوس ورزش و دیپلماسی عمومی سید امیر حسینی: دیپلماسی عمومی نوع دیگری از دیپلماسی بین المللی فرهنگی است که هدف آن ترویج درک متقابل تبادل ایده ها ، اطلاعات ، ورزش ،هنر و دیگر جنبه های فرهنگی در میان ملت ها و مردمان است. مروت و جوانمردی در کلام امیر المومنین امام علی علیه السلام امام علی علیه السّلام فرمود: جوانمردی چهار گونه است: فروتنی هنگام فرمانروایی و حکومت، گذشت هنگام قدرت، خیرخواهی هنگام دشمنی و بخشش بدون منت گذاردی. فایل صوتی: گفتاری درباره فتوت مجموعه صد وادی عشق به سردبیری ویدا بابالو و تهیه کننده اینترنتی هدی مرادی در گروه اندیشه و معارف اسلامی رادیو اینترنتی ایران صدا تهیه شده است و این قسمت از آن به فتوت اختصاص دارد. ورزش های زورخانه ای و سلامت سالمندان دویدن ریتمیک با تخته شنو، نرمش های پشت تخته، پا زدن و چرخ همه حرکات افزایش دهنده استقامت قلبی تنفسی در ورزش های زورخانه ای هستند. نه تنها انواع شنو، نرمش های پشت تخته، پا زدن، میل گیری، میل بازی و کباده کشی و چرخ استقامت عضلانی را زیاد می نمایند بلکه در محدوده حرکتی و انعطاف مفاصل اندام های فوقانی و تحتانی نیز کاملا موثر هستند. در خصوص تمرینات تعادلی هم انواع فر ها، کفگرد ها و چرخ در زورخانه حرکاتی هستند که موجب افزایش تعادل در سالمندان می گردند. زِ نیرو بود مرد را راستی؛ گفتاری در تاریخ و آداب و اصطلاحات ورزش زورخانه کاوش‌های باستان‌شناسی بین‌النهرین و منطقة لرستان، مربوط به 2500 تا 2700 سال قبل از میلاد مسیح، افرادی را در حال کشتی گرفتن نشان می‌دهد. بنابه تحقیقات شادروان استاد مهرداد بهار، اگرچه در دوران پیش از اسلام، اثر روشنی از زورخانه در ایران وجود ندارد، ولی براساس پاره‌ای شباهت‌‌های موجود میان معابد و آیین مهرپرستی یا میترائیسم با بناهای زورخانه و آیین‌های آن و همچنین با استناد به پاره‌ای از نوشته‌های مؤلفان قرون اولیه اسلامی که نزدیک‌تر به آن زمان بوده‌اند، می‌توان گفت که احتمالاً در دوران قبل از اسلام نیز جایگاهی برای پرورش تن و روان وجود داشته است. تجلی پیامبر اسلام در ادب فارسی نام حضرت محمد مصطفی (ص) به عنوان مظهر و مراد عاشقان، همواره درشعر شاعران از دیرباز تاکنون تکرار شده است. شاعران آزاده، ستایش حضرت محمد (ص) را نه ستایش خود بلکه ستایش پاکی ها، خلوص، آزادگی و ایمان و استقامت می دانند. آنان رسول را مظهر اسوه و انسانی می شناسند که تاریخ نظیر او را ندیده است. ماخذ شناسی فتوت نامه ها تعداد مقالات نوشته شده بسیار بیشتر از کتاب های تالیفی بود ضمن اینکه موضوع فتوت و جوانمردی با عیاران و آیین های عیاری خلط شده است که جدا کردن این دو از هم خود موضوع یک پایان نامه است. علی (علیه السلام ) در اشعار مولانا جلال الدین مولوی؛ تا نقش زمین بود و زمان بود علی بود ای شاه شاهان جهان الله مولانا علی ای نور چشم عاشقان الله مولانا علی حمد است گفتن نام تو ای نور فرخ نام تو خورشید و مه هندوی تو در بندگی بسته کمر ماهت غلام نیک پی الله مولانا علی خورشید باشد ذره ای از خاکدان کوی تو جستاری درباره آیین جوانمردی اندیشه، فتوت، قانونی اخلاقی و اجتماعی بود که توسط آزادان – طبقه‌ای از اشراف ایرانی – به اجرا درمی‌آمد. این طبقه، از جنگجویان و زمین داران کوچکی تشکیل می‌شد که در کسوت امیران و فرماندهان، مباشران و محافظان دربار به خدمت مشغول بودند. می‌گویند خصایل اخلاقی آن‌ها به گونه‌ای متغیر آزادگی و جوانمردی نام داشته است. آزادگی، به کارگیری شجاعت و اشتیاق برای دست‌گیری مجدانه بی‌دفاعان را شامل می‌شد و جوانمردی حاوی گونه‌ای معنای انتزاعی تر بود که بر شرافت معنوی و اخلاقی دلالت می‌کرد. ریشه ها و بنیادهاى تاریخى ورزش هاى زورخانه اى درمورد بررسى ریشه ها و بنیادهاى تاریخى ورزش هاى زورخانه اى پس از انقلاب مشروطیت پژوهش هاى چندى انجام شده است که از میان این پژوهش ها به موارد زیر پرداخته مى شود.1 تاریخ ورزش باستانى ایران زورخانه به قلم مرحوم زنده یاد پرتو فدراسیون بین المللی ورزش های زورخانه ای؛ بیضایى کاشانى سال 1337 این کتاب اخیراً توسط نشر زوار تجدید چاپ ومنتشر شده است. پرتو بیضایى درخصوص علت این پژوهش اشاره داشته "در سنوات اخیر. ( 1337 ) و از تاریخى که حیات ورزش باستانى تجدید شد بارها مشاهده گردید اشخاص علاقمند، تاریخ ورزش باستانى و چگونگى آن را جست وجو مى کنند از هنگامى که در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم که ورزش هاى جدید در کشور معرفى شد و رواج یافت، نامیدن ورزش باستانی به عملیات زورخانه یی، رایج شد. این نام احتمالاً از نما و شمای عمومی آن برداشت شده مثل شلوار چرمی و آیین های کشتی پهلوانی و اسباب و آلاتی مثل میل که به گرز و کباده که به کمان و سنگ که به سپر سربازان ایران در دوره باستان می ماند، و ضرب که مانند طبل وسیله ای برای تهییج سربازان در هنگام جنگ بوده است". آیین جوانمردی، پهلوانی، فتوت و عیاری میان بستن اهل فتوت شش شرط دارد که عبارت اند از: 1- استاد اقسام این کار را بداند و بیان کند. 2- فرزند را چهل روز به خدمت وادار کند. 3- آب و نمک در مجلس حاضر کند(نمک برای نمک پروردگی و آب به نشان خالص بودن 4- پیه سوز پنج فتیله روشن کند. 5- میان فرزند را به شرط ببندد. 6- حلوای مخصوص میان بستن آماده کند ورزش های زورخانه ای و سلامت فعالیت های افزایش دهنده استقامت قلبی تنفسی، قدرت عضلات، انعطاف بدنی، استقامت عضلانی و حرکات تعادلی از جمله دیگر فاکتورهای دخیل در افزایش سطح سلامت می باشند که باید همگی در یک ورزش وجود داشته باشند. با این تعریف ورزش زورخانه ای در گروه ورزش های با «شدت زیاد» قرار دارد. وی‍ژه نامه شهادت حضرت امام رضا: 100 گوهر رضوی از نشانه‌هاى‌ دین‌ فهمى‌ ، حلم‌ و علم‌ است‌ ، و خاموشى‌ درى‌ از درهاى‌ حکمت‌است‌ . خاموشى‌ و سکوت‌ ، دوستى‌ آور و راهنماى‌ هر کار خیرى‌ است‌ . شاهنامه در سینمای جهان شاهنامه اثری ماندگار است که از مرزهای ایران فراتر رفته و توسط کارگردانانی به فیلمنامه و فیلم تبدیل شده‌است. بوریس کیمیاگروف یکی از کسانی است که بر اساس قصه‌های شاهنامه فیلم ساخت. نگاهی به روایت های تاریخی روزهای پایانی عمر حضرت محمد(ص) فاطمه نزدیک آمد و گفت: «جان من فداى تو باد! یک کلمه با من بگوى که مرا بدان دل خوش باشد.» رسول(ع) با او سخن گفت. فاطمه حسن و حسین را گفت و ایشان هر دو کودک خرد بودند که: «نزدیک شوید به جدّ خویش.» ایشان نزدیک شدند و سخن گفتند که: «یا جداه!» رسول(ع) ایشان را جواب نداد از سکرات مرگ. چون حسن و حسین آن حال دیدند، بگریستند، گریستن سخت. و حسن مى‏گفت: «یا جداه، اگر مادرم مرا خبر داده بودى، پیش از آنکه تو را بدین حالت دیدم، بیامدمى و تو را بوسه دادمى و از بوى تو راحتى بیافتمى و از دیدار تو محروم نشدمى، و تو مرا از همه مردمان دوستر داشتى.» این کلمات مى‏گفت و مى‏گریست تا جمله مردم خانه به گریه افتادند. پس رسول(ع) بشنید آواز گریه، و چشم باز کرد. فاطمه گفت: «پسران من‏اند، با تو سخن مى‏گویند و تو جواب ایشان ندادى و ایشان بگریستند و مردمان سراى جمله بگریستند.» پس رسول گفت: «نزدیک درآئید.» ایشان نزدیک درآمدند و سر ایشان بر کنار خویش نهاد و همه مى‏گریستند. رسول(ع) دست در قدح آب مى‏نهاد و بر روى مى‏مالید و مى‏گفت: «خداوندا، مرا یارى ده بر سکرات مرگ!» دکتر کزازی: شاهنامه یعنی پهلوانی نامه جوانمردی یا عیاری، در فرهنگ و تاریخ ایران، پیوندی تنگ و ناگسستنی و ساختاری دارد با پهلوانی. به سخن دیگر، پهلوان اگر راد و جوانمرد نباشد، پهلوان نیست. یکی از ویژگی‌های بنیادین، که در اندیشه و منش ایرانی، «پهلوان» را از «قهرمان» جدا می‌دارد، همین است. پهلوان به ناچار، عیار و جوانمرد هم هست، اما قهرمان چنین نیست. به سوی خط حسینی؛ گفتاری از امام موسی صدر اگر می‏خواهیم به خط حسین و هدف حسین برسیم و شکوه و عزت خود را بازیابیم و زندگی خود را احیا کنیم باید در راه حسین(ع) حرکت کنیم. اما اگر می‏خواهی آسایش و ثروت و خوشبختی و خو دخواهی و ... خود را نگه داری، در همان موقعیتی که هستی می‏مانی و به اندازه سر سوزنی تغییر نمی‏کنی.  صفحه ۱ از ۳   ۲   ۳   بعدی »